LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL.

LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL. (1914-1918).
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“El origen de la primera guerra mundial tiene que ver con el equilibrio económico-social en Europa.

“La guerra se inicia con el atentado de Sarajevo. En esta ciudad se perpetró el asesinato del archiduque Francisco Fernando heredero del imperio austro-húngaro, y de su esposa morganática, el 28 de Junio de 1914, suceso que fue la chispa que provocó la primera guerra mundial.

(Sarajevo era la capital de la unidad federada o territorio de Bosnia-Herzegovina a orillas del Bosna. 125.000 habitantes y comercio activo. Había pertenecido al reino de los servios, croatas y eslovenos, que también se llamó estado servio-croata-esloveno o territorio de Servia, Croacia y Eslovenia. Esos territorios que incluían Servia, Bosnia, Herzegovina, Croacia, Eslovenia y parte de la Carniola y el Banato, cambian de nombre en el año de 1929, después de la primera guerra mundial, para llamarse oficialmente Yugoslavia.).

“Desencadenado el conflicto bélico en Julio-Agosto de 1914, los dominios británicos y Japón entraron enseguida en guerra contra Alemania; Italia permanece por el momento neutral, pero se une a los aliados en 1915; Rumania y Portugal lo hacen en 1916 y los Estados Unidos de Norteamérica y Grecia en 1917. Los imperios centrales tuvieron de su parte a Turquía y Bulgaria, y así empiezan a entrar en la guerra más y más naciones, algunas a favor de los imperios centrales (Alemania y Austro-Hungría) y otras a favor de la Triple Inteligencia (Inglaterra, Francia y Rusia). Las potencias aliadas carecían de la unidad geográfica y de mando en las centrales, pero dominaban el mar, superaban a sus enemigos en número y riqueza y podían encontrar apoyo en todo el mundo. En una guerra larga, sus ventajas eran notorias.

LA GUERRA MISMA.
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“El plan preparado por Alemania consistía en aplastar a Francia mediante una marcha rápida sobre París, para después dirigirse contra el ejército ruso. El camino más fácil y expedito pasaba por Bélgica, y en consecuencia las divisiones alemanas irrumpieron el pequeño reino de los belgas y barrieron sus fortalezas con la artillería pesada y llegaron triunfantes a la frontera francesa.

“Se produce la retirada de las tropas francesas y del pequeño ejército británico que los apoyaba, la caída de París parecía inminente, pero se entabla en la región del Marne la gran batalla histórica que lleva este nombre, y que termina con la victoria de los aliados.

“Se produce la retirada de los alemanes hacia el Aisne, y la carrera hacia el mar. A fines de 1914 una línea de trincheras se extendía desde el mar del norte, junto a la frontera belga hasta Suiza, la cual había de permanecer casi inalterable hasta 1918. Alemania retenía casi toda Bélgica y el noreste industrial de Francia, con su carbón y sus excelentes líneas de ferrocarriles.

“De 1915 a 1918, las operaciones en el frente occidental se estabilizaron pues en una cruenta guerra de trincheras.

“En el frente oriental y en los Balcanes se registran muchas variaciones que en último término resultaron favorables a los alemanes y a sus aliados.

“La ofensiva alemana en Polonia (1915) dirigida por Hindenburg, terminó con la ocupación de Varsovia y la derrota de los ejércitos del zar en esa región; la de los austriacos y búlgaros propició la ocupación de Servia, 88.000 Kms2 en los Balcanes; un intento de los aliados para forzar el paso de los Dardanelos a fin de reforzar la capacidad rusa fracasó rotundamente. (Canal marítimo que separa Turquía europea de Turquía asiática y une el archipiélago con el mar de Mármara. Después de la primera guerra el Canal es abierto sin restricciones a los barcos mercantes).

“1917 los rusos contraatacaron con éxito en los Cárpatos, pero los rumanos que intentaron entrar en la contienda fueron vencidos y ocupados en rápida campaña. El movimiento revolucionario que estalló aquel año en Rusia, precipita la disolución del frente de combate. Los bolcheviques dueños del poder abandonan la lucha y firman un tratado de paz por separado con Alemania en 1918. (Tratado de Brest-Litovsk).

“En el mar, la enconada lucha emprendida desde 1915, culmina con la batalla de Jutlandia (Mayo de 1917) en que flotas inglesas y alemanas sufren grandes pérdidas. Pero finalmente la victoria corresponde a los ingleses. Desde entonces los alemanes se lanzaron a fondo en la guerra de submarinos para destruir la hegemonía naval de sus enemigos, la cual alcanzó su apogeo en los primeros meses de 1917. Durante un tiempo esta campaña submarina sin restricciones causó graves pérdidas a los aliados y neutrales; su peligro no fue superado hasta el verano de ese año mediante una serie de contramedidas de los aliados. Ello motivó la entrada de los Estados Unidos en la contienda (6 de Abril) y aunque la ayuda norteamericana tardó en producirse, el suministro de material y crédito vino a reforzar la posición de los aliados.

“Ante esta situación, los alemanes decidieron aprovechar el apartamiento de Rusia de la contienda para destruir a Francia antes que entraran en batalla los norteamericanos. Cuatro ofensivas alemanas son detenidas en una segunda batalla del Marne (Julio 1918). Tropas norteamericanas, francesas e inglesas no dejan llegar a los alemanes a París y deben retirarse hasta sus propias fronteras. Las tropas aliadas fueron dirigidas por el mariscal Foch.

“En el lado oriental el frente austriaco se había derrumbado y el imperio estaba en disolución. Había muerto el emperador austriaco y se forma el estado o república de Austria.

“A fines de Septiembre, los búlgaros fueron batidos por una ofensiva aliada y quedaron fuera de combate. Servia y Rumania son liberadas.

“El poder turco se desploma en Asia, y capitulan los turcos, mientras los italianos vencen a los austriacos en Victoria Veneto.

“Todos esos acontecimientos precipitan la caída del II Reich y la proclamación de la república alemana. Guillermo II huyó a Holanda y el nuevo gobierno pide armisticio que se firmó el 11 de Noviembre de 1918 en Compiègne. La guerra empezada a últimos de Julio de 1914 había terminado. Después de los armisticios, las potencias victoriosas se aprestaron a fijar, prescindiendo de los vencidos, las condiciones de paz, las cuales quedaron establecidas en una serie de tratados:

a) TRATADO DE VERSALLES (28 de Junio 1919) con Alemania.
“Consagraba la cesión por parte de los alemanes de Alsacia y Lorena a Francia, del territorio de Tupen y Malmedy a Bélgica, de Pomerania a Polonia. El acceso de Polonia al mar quedó asegurado por un corredor entre Alemania y Prusia oriental y por la ciudad de Danzig, que separada del Reich quedaba bajo la protección de la Sociedad de las Naciones. Las colonias alemanas de África eran distribuidas entre Francia, Inglaterra y Bélgica, y las de Oceanía entre Nueva Zelanda, Australia y Japón, potencias todas que asumían la administración de esas tierras a nombre de la Sociedad de las Naciones.

“Las cláusulas militares reducían los efectivos alemanes a un ejército permanente de 100.000 hombres, sin artillería pesada ni aviación militar ni naval, y fijaban una zona desmilitarizada – la orilla izquierda del Rin – en la cual Alemania no podía tener fortificaciones ni tropas. El desarme alemán quedaba bajo la vigilancia de una comisión interaliada.

“Las cláusulas económicas disponían que los alemanes debían pagar una indemnización por los daños materiales sufridos por los aliados y confiaban a una comisión de reparación la misión de fijar la cantidad.

b) TRATADO DE SAINT GERMAIN Y DEL TRIANON (10 de Septiembre 1919 y 4 de Junio 1920).
“Establecían las condiciones de paz a las que quedaban sometidas Austria y Hungría. Sancionaban el hecho consumado de la formación de los nuevos estados surgidos de la desmembración del imperio austro-húngaro, Hungría y Checoslovaquia; o los que se habían engrandecido con sus despojos, Servia que con la incorporación de los estados meridionales pasaba a ser el gran estado de Yugoslavia, Rumania acrecentada con los rumanos de Transilvania, Polonia que obtenía Galitzia, Italia que se anexionaba Trentino, Istria y parte de la costa dálmata.

c) TRATADO DE SEVRES (Agosto de 1920).
“Consagraba la disolución del imperio otomano que perdía sus territorios en el mundo árabe (Egipto, Siria, Palestina, Mesopotamia) y en Europa quedaba reducido a Constantinopla y una pequeña zona alrededor de su vieja capital.

“El nuevo sistema completaba el proceso hacia el nacionalismo y la democracia de Europa en el siglo XIX. La democracia triunfante a través de la proclamación de tantas repúblicas y derrumbamiento de tantos imperios, se impuso por completo en el territorio de la desaparecida monarquía dual, en el antiguo imperio de los zares, en Polonia reconocida por el Tratado de Versalles, en Finlandia que proclamó su independencia con auxilio de tropas alemanas, en Lituania, Letonia y Estonia, nacidas en parte como reacción nacional y social frente al régimen soviético, y en Ucrania que vio su libertad para caer inmediatamente bajo la servidumbre de Moscú.

PARTE 2. GUERRAS DEL PASADO.

PARTE 2. GUERRAS DEL PASADO.
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¿CUAL ES LA RELACION QUE EXISTE ENTRE LAS ANTIGUAS GUERRAS Y LA GUERRA CONTEMPORANEA?
“Las antiguas guerras fueron luchas de familias y tribus, de caballeros andantes y jinetes, de lansquenetes (*), de mercenarios. De reyes, de naciones y pueblos”.

“En la época actual de estados nacionales sólo se pueden producir guerras entre los pueblos, ya que la voluntas política para conducir esa guerra sólo puede hallarse en la voluntad del pueblo mismo. En cada caso aislado es aun incierto si todo el pueblo tiene o reconocería esta voluntad y además si la dirección política del pueblo corresponde efectivamente a la voluntad de este”.
“Las guerras coloniales que podrían parecer modernas, son nacionales. La voluntad que produce tales guerras nace o proviene de las necesidades del pueblo. En la época actual se tiende a guerras de coalición, sea de clases subordinadas a otras clases o coordinadas con todas las otras clases”.

“La guerra de hoy es esencialmente ideológica y psicológica. Es espiritual y generalmente civil. La conducción espiritual de esta guerra es la opinión pública, bajo la influencia de la prensa, radio y conducta política”.

(*) Lansquenete = antiguo soldado de infantería alemán.

PARTE 1. LA GUERRA, FUNDAMENTOS Y CONCEPTOS (CONTINUACIÓN)

1. Capitán general
2. Teniente general
3. General de división
4. Brigadier general o general de brigada
5. General
6. Coronel
7. Teniente coronel
8. Comandante
9. Oficial Mayor (especializado)
10. Capitán
11. Oficial
12. Teniente
13. Alférez
14. Oficial
15. Subteniente
16. Suboficial
17. Brigada
18. Sargento 1º
19. Sargento
20. Cabo 1º
21. Cabo
22. Soldado
23. Combatiente/Habitante


“La estrategia da a la táctica los medios para combatir y la posibilidad de vencer por medio de la dirección de los ejércitos y su reunión en el campo de batalla. Ante un triunfo táctico enmudece la estrategia, se subordina a los hechos consumados. La victoria táctica es definitiva cuando se ha obtenido en el lugar estratégicamente correcto. Separar la estrategia de la táctica no es fácil, en ambas predomina el hombre de acción”.


ORDEN TACTICO

COMBATE
BATALLA
Participan las unidades más pequeñas, hasta las divisiones y cuerpos de ejército. Son mandados por comandantes de tropa.

ORDEN OPERATIVO

CAMPAÑA
Corresponde al movimiento de las tropas combatientes, en las cuales participan, cuerpos de ejército, grupos de ejército y distintas ramas de las FFAA. Son mandados por comandantes en jefe subordinados.

ORDEN ESTRATEGICO

GUERRA MILITAR
Participan todas las FFAA y son mandados por comandantes en jefe.

f.c) TIEMPO Y ESPACIO. “En el tiempo-espacio interesa la duración de un período, la extensión y configuración del terreno. En el tiempo-espacio las fuerzas combatientes accionan de acuerdo con la voluntad del conductor militar.” (Reloj, calendario, carta, regla de medir, la voluntad y el azar son herramientas imprescindibles del conductor militar).

f.d) IMPORTANCIA DE LA TECNICA.

f.e) FUERZAS MORALES. “Son parte de las fuerzas militares combatientes propiamente tales: número, valor moral y material, que se expresa en la capacidad de los comandantes y oficiales, en el espíritu de la tropa. En la instrucción específica, organización y potencia de combate. Podríamos considerar fuerzas morales, la fuerza de carácter, seguridad, clarividencia de espíritu, talento, sagacidad y audacia. Consideramos parte de la fuerza moral el compromiso del combatiente o soldado hacia una causa, un objetivo material o espiritual, pensamos que eso es parte de su honor.

PARTE1. LA GUERRA, FUNDAMENTOS Y CONCEPTOS.

PARTE 1. LA GUERRA, FUNDAMENTOS Y CONCEPTOS
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a) ¿QUE ES LA GUERRA?
“La guerra es la continuación de la política de Estado por otros medios. Es un instrumento de la política y es acción de fuerza de los pueblos con el fin de alcanzar o defender objetivos políticos”.

b) ¿DE QUIEN ES LA DECISION DE LA GUERRA?
“La decisión de la guerra no es asunto del soldado o conductor militar, sino del Estadista, que es quien debe cuidar de la política. Cuando el poder político se decide a utilizar este medio, asume la conducción general de la guerra en el más amplio sentido de la expresión, conduce y dispone los objetivos y toma las decisiones necesarias para toda la conducción de la guerra”.

c) ¿CUAL ES LA RELACION ENTRE POLITICA Y CONDUCCION DE LA GUERRA?
“Es la relación que existe entre política y estrategia. Entendemos por política el arte de gobernar y formar leyes, y por estrategia el arte de mover las masas en el teatro de la guerra”.

d) ¿CUALES SON LOS OBJETIVOS DE LA GUERRA?
“Los objetivos de la guerra deben nacer de la política y deben ser determinados por ella. Generalmente la política inteligente calcula sus objetivos de acuerdo con las necesidades del pueblo. Los objetivos de una guerra pueden ser positivos o negativos; pueden ser de defensa o deseo de conservar lo que se tiene; pueden tener intenciones de conquista de territorio o económica; pueden tener carácter cultural o ser de supremacía política. Los objetivos de una guerra pueden tener origen en política interna o externa, y pueden ser para mantener un poder existente en el interior o para desviar a la opinión pública de problemas interiores”.

“No siempre los objetivos de una guerra son morales, a menudo gobierna la fuerza y no la justicia. Pero de la historia aprendemos que tienen éxito los objetivos de guerra que han nacido de las necesidades del pueblo y que por el propio pueblo fueron consideradas morales”.

e) ¿QUE ES LA CONDUCCION, DIRECCION Y PLAN DE GUERRA?
“Consideramos conducción de la guerra toda acción al servicio de esta, es decir, la política continuada por ella. Cuando la política asume la conducción de la guerra, comienza con la preparación de esta ya durante la paz, continúa la conducción de la guerra propiamente tal, y termina con la concertación de la paz, volviendo nuevamente a hacerse cargo de la conducción de esa paz”.

“Llamamos dirección de la guerra a la forma en que se emplean los medios para ese objetivo”.

“Y consideramos plan de guerra, al método en el cual debe tener expresión concreta la conducción”.

e.1) DIRECCION. “La dirección de la guerra se transforma en colectiva para conducir la política militar. La política militar debe abarcar todo aquello que se refiere a la guerra militar misma; debe comprender todo lo necesario en cuanto a la preparación de la guerra, pues esta es no sólo de carácter militar, a esta pertenece hoy día más que antes, todo el amplio campo de la acción política, y la práctica de su arte requiere conocimiento y doctrina”.

“Hoy día la Política es un campo de acción extendido y complejo en que, en la mayoría de los casos, su dirección es superior a la capacidad de un solo hombre”.

“Las condiciones de estadista, político o conductor militar, a veces se reúnen en una sola persona, pero generalmente la dirección de los distintos medios está en diferentes manos”.

e.2) CONDUCCION MILITAR. “¿Por qué es necesario en toda conducción de la guerra un conductor? La guerra en sí es un acto de fuerza para obligar a un adversario a someterse a nuestra voluntad, la voluntad de alcanzar algo, de obtener una decisión. Por ello en toda conducción de la guerra es necesaria la resolución y energía del conductor para dejar indefenso al enemigo, para lograr la decisión. Objetivo de una guerra es obtener la paz en condiciones que correspondan a la política perseguida, hacer prevalecer la voluntad política propia, lo cual se logra solo a través de la luchae.3

e.3) ¿QUE SON LAS FUERZAS DE LUCHA?
“Existen las fuerzas de lucha y los medios militares. Las
fuerzas morales y económicas. La fuerza política”.

“Los medios de conducción de la guerra no pueden ser sólo militares sino que deben obtenerse de todo el campo de acción política, es decir de toda la vida nacional. Por ello decimos que la conducción es de orden espiritual y económica además de militar. Estos preceptos se han obtenidos de experiencias recientes y de los acontecimientos de la guerra mundial, son tan antiguos como los medios de guerra mismos, y que han sido empleados desde que el mundo existe”.

“A los medios de conducción de la guerra corresponden también la diplomacia y la propaganda combinados con posible bloqueo económico. Se utilizan la prensa, la radio y la conducta política”.

f) ESTRATEGIA Y TACTICA. “La estrategia y la táctica son parte del arte de la guerra o conducción político-militar”.

f.a) ESTRATEGIA. “Se define la estrategia como el arte de mover las masas en el teatro de la guerra, arte de dirigir las operaciones militares, arte y doctrina del empleo de los combates y batallas con fines guerreros, arte y ciencia de la conducción militar de la guerra. El concepto de estrategia se ha ampliado en la medida que los medios militares de guerra han aumentado. Se habla de estrategia terrestre, marítima y aérea. En general la estrategia se ocupa de las medidas en gran escala que deben servir para llevar a las tropas a la decisión por las armas bajo las condiciones más favorables. Estrategia es la doctrina de la conducción de los ejércitos, es un sistema de medidas para prevenir, y es más que una ciencia, es la trasplantación del saber a la vida práctica. Es la evaluación de la idea directriz primitiva de acuerdo con la trayectoria de los acontecimientos que se modifican continuamente. Es la acción bajo la presión de condiciones difíciles. Es la aplicación del sentido común en la conducción. Se trata de captar con tacto acertado la situación que se modifica de un momento a otro y de acuerdo con ello hacer con energía lo más sencillo y natural. La guerra se aprende de la práctica. Toda estrategia tiene espacio y tiempo, por tanto su forma son el movimiento y la lucha, y por ello se considera una suerte encontrar en mil personas, una que posea talento, sagacidad, audacia y fuerza de voluntad. Son objetivos estratégicos el espacio vital, las fuentes de energía, las fuerzas combatientes del adversario”.

f.b) TACTICA. “Se define a la táctica como doctrina o arte del empleo de las fuerzas combatientes en el combate, la conducción de las tropas. En general táctica comprende todas las aplicaciones referentes a la decisión de las armas mismas”.

ARTE DE LA GUERRA DE HOY Y DEL MAÑANA

II. “EL ARTE DE LA GUERRA DE HOY Y DEL MAÑANA”. (1947).
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(Referencia bibliográfica: Foertsh Herman, coronel de Estado Mayor. Traducción del alemán por el general de Brigada Sr. Teófilo Gómez Vera. Instituto Geográfico Militar (Castro 354) Santiago de Chile. Vol.XVIII. Biblioteca del Oficial del Estado Mayor General de Ejército). Ubicación: 11 049-19).
Otros volúmenes:
- “El arte de mandar”. A. Gavet.
- “La filosofía del mando. Psicología individual”. Capitán Julio
Campos (1940).
- “Plan de guerra y su comprobación histórica”. Tte.Cnel. José
M. Méndez (1942).
- “Manual de Criptografía”. Comandante Arturo Fuentes (1943).
- “Filosofía del mando. Lógica aplicada”. Capitán Julio Campos
(1943).
- “Éxitos estratégicos y tácticos”. Cnel.L.Loizeau (1944).
- “Baquedano general de Brigada”. Jorge Carmona Yánez
(1946). Referencias bibliográficas: Biblioteca Nacional de
Chile. Sección chilena.

ENTREVISTA

ENTREVISTA.

“El día Domingo 22 de Agosto de 1993, apareció en la Sección crónica del diario La Tercera, en las páginas 6 y 7 interiores, una entrevista al General ® Manuel Contreras, ex Director de la DINA”, firmada por la periodista María Eugenia Oyarzún. (Manuel Contreras Sepúlveda, 64 años, 4 hijos, creador y Director de la Dirección de Inteligencia Nacional (DINA) y Central Nacional de Informaciones (CNI)).

Destacamos textual:

TITULARES.
“General Pinochet jamás me dio la orden de asesinar a nadie”.
“El FBI tendió una trampa con drogas a Fernández Larios y lo secuestró”.
“A Jorge Montes lo canjeamos por ocho agentes de la CIA en Berlín oriental”.
“Entrevista a Towley la hicieron con libreto marxista”.

AGENTE.
“Los agentes de la Dirección Nacional de Inteligencia eran todos personal de las instituciones de la Defensa Nacional, la mayor parte de ellos eran voluntarios, pero había algunos que eran pagados”.
“Los agentes trabajaban con informantes, con personas que les comunicaban información y con quienes establecían un contacto particular directo”.
“El agente buscaba su propio informante y era el único que sabía su nombre, estaba prohibido que los agentes dieran los nombres de sus informantes, para guardar siempre el secreto”.

GUERRA SUBVERSIVA O MARXISTA.
“Los marxistas se sintieron dañados desde el momento en que nosotros les ganamos la guerra subversiva. La guerra subversiva es siempre irregular. Nosotros…, somos la DINA y las FFAA y de Orden”.
“Cuando impedimos que siguiera el terrorismo ganamos la guerra subversiva. La guerra subversiva es subversiva, y no hablemos de guerra limpia y de guerra sucia, la guerra es guerra. En una guerra subversiva o en una guerra cualquiera existen muertos, heridos y desaparecidos”.

“Los marxistas tienen como principal afán el liquidar a las FFAA. Han luchado desde que subieron al gobierno por torcerle la mano al Presidente y a la gente que es democrática y que está dentro del gobierno, con el objetivo de liquidar al Ejército que es el más peligroso para ellos”.

“Entonces inventan que el Servicio Militar no sea obligatorio, sino un jardín infantil, que a las FFAA hay que reducirlas, que si ya estamos tan amigos como antes con los de los lados, para que queremos armas”.
“¡Si la guerra se evita cuando se está preparado para ella; mientras no lo estemos, cualquiera puede venir a meterse acá!”.

ORLANDO LETELIER Y LA DINA.
“1. Las FFAA chilenas no forman asesinos en sus filas, la DINA estaba conformada por personal de las instituciones armadas de la República.
2. Orlando Letelier nunca tuvo un comportamiento extremista como para habernos preocupado de él.
3. No actuaba Letelier en el exterior con grupos políticos de extrema izquierda en contra de Chile.
4. La DINA nunca atentó en contra de personas.
5. Su asesinato en Washington fue el acto más absurdo que en ese momento se podía realizar.
6. Estaba a punto de comenzar la Asamblea de las Naciones Unidas en la cual tendríamos difíciles momentos. Ese mismo día llegaba a Washington el Ministro de Hacienda con una comitiva.
7. Es absolutamente inverosímil y ridículo pensar que se hubiese asesinado a un ex Embajador de la República, exactamente frente a la casa donde vivía, eso era para mentes desquiciadas.
8. La DINA nunca tuvo conocimiento de las actividades desarrolladas en el extranjero por don Orlando Letelier, por cuanto jamás, nunca lo investigó ni se preocupó de él después de haber sido autorizada su salida del país. La declaración de muchas autoridades en el proceso del señor Ministro Bañados atestigua lo expresado”.

ORLANDO LETELIER Y LA CIA.
“Michael Towley o Andrés Wilson, no fue el que planificó la muerte de Letelier. Towley no mató a Letelier, lo mató la CIA”.
Letelier fue el informante principal de la Comisión Church, que liquidó a la CIA en la parte correspondiente a Chile. Su gran amistad con senadores radicales (radicales de izquierda) condujo a lo anterior.
Richard Helms, ex Director de la CIA, había sido condenado a dos años de presidio por culpa de Letelier, en gran parte.
William Colby, el nuevo Director de la CIA, se ve obligado a renunciar.
George Bush, el nuevo Director de la CIA, se encontró con una ley especial que establecía medidas muy estrictas para la CIA, le ataba las manos para cumplir lo que siempre había realizado en operaciones secretas; y Bush tenía aspiraciones presidenciales.
Gran cantidad de agentes habían sido dados de baja y las redes desarticuladas, lo que ponía en peligro la seguridad nacional.
Orlando Letelier era el principal agente de Fidel Castro en Estados Unidos de Norteamérica y trabajaba para la DGI cubana dirigida por Fernández de Oña a través de Tati Allende, su mujer, quien le cancelaba mensualmente, como quedó establecido en el maletín que Letelier llevaba en el auto ese día, con una carta de la Tati Allende en que le enviaba 5.000 dólares pago mensual.
Letelier había organizado el MIR en Filadelfia y había logrado introducir 400 marxistas exiliados a los Estados Unidos.
Como agente de una nación extranjera representaba un peligro inminente, terrorista y antilegal para los Estados Unidos.
Había entregado a Jack Anderson, periodista famoso, las pruebas de cómo la ITT y la CIA habían intervenido en Chile en contra de la izquierda en diferentes elecciones políticas y para evitar que Salvador Allende ganara la elección presidencial, tomara el poder y su posterior derrocamiento.
Había levantado Letelier el Instituto de Estudios Políticos en Washington, que era base de una serie de institutos y otros centros de estudios, que bajo estas chapas ocultaban sus actividades abiertamente marxistas y que conseguían alterar la vida política norteamericana. Las consignas soviéticas venían a través de una central en Ámsterdam, lugar al que Letelier viajaba permanentemente. Era el mensajero que introducía el espionaje marxista desde la URSS y desde Cuba a los Estados Unidos.
Michael Towley el hombre de la CIA: …Towley tiene mente de niño. Por allí un psiquiatra dice que es un psicópata, y con una mentalidad infantil cree que está jugando a los soldados, en circunstancias que Towley era para nosotros un mero informante de un agente de la DINA, un individuo que conocía mucho de la parte electrónica, porque se entrenó en una base de la CIA en California.

¿QUE ES UN CANJE?
(Después del golpe militar).
“Luis Corvalán Lepe, ex Secretario General del Partido Comunista chileno, fue canjeado por un señor de apellido Vucovsky”.
“Jorge Montes fue canjeado por 8 agentes de la CIA que estaban en Berlín oriental. (Jorge Montes fue Senador de la República de Chile y militante comunista chileno).
“La CIA pidió a la DINA, en ese entonces dirigida por el General Contreras, que por favor canjearan a Montes por sus agentes que en ese momento estaban en territorio oriental. Dos de los agentes que estaban con Montes vieron acercarse a una compañía rusa con los 8 agentes de la CIA, tres de ellos eran estadounidenses y los otros cinco, alemanes y franceses, pero todos eran de la CIA. Ella siempre rescata a sus agentes.

¿QUE SIGNIFICA SER ESPIA?

I. ¿QUE SIGNIFICA SER ESPIA?
(Referencia Bibliográfica: Biblioteca Nacional de Chile - Sección Chilena).
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INDICE.

1. JUSTIFICACION DEL ESPIA.
1.1. Misión y sentido heroico.

2. CLASIFICACION DEL AGENTE.
2.1. Masculino, secreto, patriotismo puro, dinero, traición, falsedad.
2.2. Femenino, patriotismo puro, amor, necesidad de aventura, altruismo,
Sentido del deber, dinero.

3. ORGANIZACIÓN DEL SERVICIO DE INFORMACIONES.
3.1. Origen, desarrollo, desenvolvimiento. Su importancia vital. Caso cablegrama. Información militar. Espionaje y contraespionaje. Censura y propaganda. Agitación profesional. Forma en que funcionó en la última guerra. Método de selección y entrenamiento de espías. Grupos operativos.

4. CONTRAESPIONAJE.
4.1. Documentos.
4.2. Su misión.
4.3. La psicosis del contraespionaje.
4.4. Métodos audaces. Algunas pruebas y prácticas de medios de transmisión y transporte de informes.

5. BIOGRAFIAS Y ANECDOTAS DE ESPIAS CELEBRES.

6. EL SECRETO MILITAR.

7. LA DISCRECION DE LOS COMENTARIOS-
Necesidad de doctrina a los ciudadanos en caso de guerra.

“ESCRUPULOS”: La escrupulosidad en el trabajo de investigación en los servicios de información, se traduce principalmente en acuciosidad, exactitud, organización, minuciosidad, esmero.

INDICE

INDICE.

I. ¿QUE SIGNIFICA SER ESPIA?
II. “EL ARTE DE LA GUERRA DE HOY Y DEL MAÑANA”.
1- La guerra, fundamentos y conceptos.
2- Las guerras del pasado.
- Primera y Segunda Guerra Mundial.
. La guerra de las Malvinas.
. La guerra de Irak-Kuwait.
. La guerra de Yugoslavia.
. Acciones terroristas y atentados: Imágenes.
. Torres gemelas (USA).
. Estación tren en Madrid (España).
. Terrorismo en Londres. (Inglaterra).
3- Las guerras del mañana.
III. FRENTE PATRIOTICO MANUEL RODRIGUEZ (FPMR).
IV. ARGENTINA.
V. CAUSAS A LAS CUALES ME ENCUENTRO SOMETIDA:
- Causa Rol Nº897-84 - 2ª Fiscalía Militar.
- Causa Rol Nº1.541-91 - Corte de Apelaciones de Santiago.
- Causa Rol Nº7.345-1 - 12 Juzgado del Crimen.
VI. OCUPACION PSICOLOGICA DE LUXEMBURGO:
- Derecho al asilo otorgado por la Embajada belga.
- Amnistía Internacional:
. Sección luxemburguesa.
. Sección chilena.
- Correos y Telégrafos:
. Envíos certificados.
VII. ¿REINSERCION SOCIAL O READAPTACION?
- Ministerio de Justicia.
- Oficina de Defensa Social.
- Beneficiarios Ley Nº18.994 (Oficina Nacional de Retorno) y
Organización Internacional de Migraciones donde participo
en el Programa PRAL/WUS.
- Nulidad de matrimonio y liquidación de sociedad conyugal inscrita en el Conservador de bienes raíces de Santiago. Resolución de la Corte de Apelaciones de Santiago de 10/01/1993.
- CINTRAS: Psiquiatría y Derechos Humanos. “Presos
políticos: aspectos psicológicos, sociales, y políticos”.
Jorge Seguel, psiquiatra.
- Organización de exonerados de la Universidad de Chile: Ley
Nº19.234.
- Organización de Jubilados Empart/INP.
- Beneficio Previsional por razones de salud, $29.513 pesos
mensuales líquidos. (Descuentos: 7% Fonasa y $200 pesos,
Asociación de Jubilados Empart).
VIII. LA PRENSA ESCRITA ELEMENTO IDEOLOGICO.
- Selección de titulares del diario La Tercera desde el 2-3 de
Julio de 1984 al 15-20 de Marzo de 1990.
IX. CONCLUSIONES.

SEGUNDA PARTE. OPERACION COIPO.

Sábado 170508 - 11:11hrs

"El coypo o falsa nutria, cuyo nombre científico es myocástor coypus, es un animal de medio metro, más casi otro tanto de la cola, con membranas interdigitales en las patas y pelaje doble, que viven en las orillas de los ríos sudamericanos y se ha introducido en diversas localidades europeas con finalidad peletera". (Fuente: enciclopedia Labor, Tomo III. La Vida. Zoología. Pág, 677, 1ª columna, párrafo 2º)

CUESTIONARIO FILOSOFICO

Miércoles 140508 - 9:15hrs

31. ¿Es idéntica la inteligencia artificial al pensamiento humano?
32. ¿Dicen las palabras realmente lo que los hombres quieren decir?
33. ¿Es el lenguaje un instrumento de comunicación?
34. ¿Cuál es el objetivo del lenguaje? ¿Fijar ideas y comunicarlas?
35. El lenguaje es expresión del pensamiento antes que medio.
36. ¿Podemos pensar sin palabras?
37. Las pasiones son diversas en el mismo individuo y en un grupo. Hay que saber armonizarlas. (Fourier).
38. El libre albedrío pone al hombre por encima de la naturaleza.
39. ¿Cómo se explica la libertad?
40. ¿Somos responsables de nuestros actos?
41. Gracias a la imaginación puede ser todo posible.
42. ¿Por qué se trabaja?
43. Sólo el trabajo desarrolla las facultades del hombre. (Kant).
44. Propio del hombre es producir medios de subsistencia. (Marx).
45. Una república legítima aplica la voluntad general a ella misma bajo la forma de leyes.
46. La moral supone sujetos libres que pueden darse a si mismo ley.
47. Renunciar a la libertad es renunciar a la calidad de seres humanos.
48. ¿Cuáles son los criterios para evaluar la justicia?
49. En la medida que hay clases antagónicas hay Estado. (Lenin),
50. ¿Qué es el Estado?
51. ¿Por qué somos morales?
52. ¿Es el corazón o la razón lo que indica lo bueno o lo malo?
53. La pasión del conocimiento habita el hombre a pesar de él.(Nietzche).
54. El conocimiento objetivo es la única ética de la ciencia.
55, La verdad es la verificación de un conocimiento a través de la práctica.
56. ¿Tiene límites el conocimiento?
57. ¿El espacio está fuera de nosotros?
58. La ciencia no comienza en las definiciones sino en el trabajo sobre los fenómenos.
59. Según Laplace el estado presente del Universo proviene de un estado anterio9r y contiene todo lo que va a seguir.
60. La Física moderna rompe con el determinismo de Laplace, es relativa.

CUESTIONARIO FILOSOFICO

Martes 130508 - 9:10hrs

(Afirmaciones o negaciones, interrogantes; texto que utilizaban los estudiantes luxemburgueses en sus centros de estudio secundarios en Europa en 1990).

1. ¿De dónde vienen nuestras ideas, de nuestro espíritu o de la experiencia?
2. ¿Están las ideas no nacidas en nosotros o las despierta la experiencia? (Descartes)
3. ¿Vienen todas nuestras ideas de la experiencia, es decir, de los sentidos y la reflexión? (Locke)
4. ¿Nos permite la sensación pasar de lo particular a lo universal? (Aristóteles)
5. ¿Existen las cosas más allá de la inteligencia que las percibe? (Berkeley)
6. El hombre conoce el mundo y lo transforma a su imagen y semejanza, (Hegel)
7. ¿Es la práctica criterio de la verdad y la realidad?
8. ¿Son invariables las leyes del pensamiento?
9. ¿Prueban las transformaciones del conocimiento que hay una historia del pensamiento?
10. Las leyes del pensamiento cambian con la historia, (Engels)
11. Las reglas formales del pensamiento son invariables. (Kant)
12. Por definición todo pensamiento es consciente. (Descartes)
13. Todo lo que no es consciente está desprovisto de significado. (Alsin)
14. ¿Están nuestros pensamientos completamente en nuestro poder? (Descartes)
15. ¿Qué es la conciencia individual?
16. ¿Qué es la conciencia colectiva?
17. ¿Qué es el inconsciente?
18. El inconsciente no obedece a otras leyes más que las de la conciencia. (Freud)
19. ¿Qué reflejan las palabras?
20. ¿La palabra es un signo o un símbolo?
21. ¿Dicen las palabras la esencia de las cosas?
22. Las palabras expresan ideas pero no la realidad. (Locke)
23. Yo pienso, luego soy o existo, es la primera certeza.
24. Cuando yo pienso no puedo dudar que pienso y por lo tanto soy.
25. Hay dos verdades primeras inseparables: yo pienso y diversas cosas son pensadas por mi. (Leibnitz)
26. ¿Por dónde debe empezar el conocimiento? Por lo que nos es más familiar: la conciencia. (Nietzche)
27. Toda nuestra dignidad consiste en el pensamiento (Pascal)
28. ¿Transforma la conciencia al hombre en superior a su propio cuerpo?
29. ¿Es el pensamiento propiedad de la materia?
30. La materia por ella misma no puede pensar. (Leibnitz)

TEORIA DEL CONOCIMIENTO (.....) (20).

Lunes 120508 - 7:59hrs.

2.1) ¿Qué es una ley?

Es regla y norma invariable a que están sujetas las cosas por su naturaleza.

2.2) Las leyes existen independientemente de la voluntad de los hombres, y se manifiestan o se descubren a través de la acción. Son universales, o sea, que han existido y existirán siempre, y particulares porque aparecen y desaparecen solas.

2.3) Las leyes universales son tres, dicen los marxistas, y rigen la existencia y función del ser humano en relación a la naturaleza, a otros hombres en la sociedad y consigo mismo, en su pensamiento.

2.4) La primera ley es la Unidad y lucha de contrarios. Siempre que se habla de contrarios se habla de unidad dialéctica, o sea, que no puede existir un elemento sin el otro. Se dice que capital y trabajo están en unidad dialéctica, entre ambos existe intercambio, interrelación e interdependencia. Podríamos decir también que los conceptos o categorías filosóficas de causa y efecto están en unidad dialéctica.

2.5) La segunda ley es la Negación de la negación que significa que tanto en la naturaleza como en la sociedad humana siempre surge algo nuevo, y siempre algo más nuevo aún.

2.6) La tercera ley es la de los Cambios de cantidad en calidad.

2.7) Las tres leyes existen al mismo tiempo y determinan y rigen las transformaciones y cambios del hombre en la naturaleza, en la sociedad y consigo mismo, en su pensamiento. Determinan la existencia y función del hombre en la concatenación universal.

2.8) Las leyes particulares aparecen y desaparecen solas, corresponden a una detrminada época. Ley particular económica es la plusvalía.

2.9) Además de las leyes que relacionan un orden de fenómenos, existen las categorías filosóficas o del conocimiento, las nociones abstractas y generales de la lógica. (Ejemplos de categorías: unidad, totalidad, pluralidad, negación, substancia, cantidad, calidad, causa, efecto, azar, necesidad, etc).

TEORIA DEL CONOCIMIENTO (.....) (19).

Domingo 110508 - 11:41hrs

1.4) ¿Dónde está la objetividad de la idea? ¿Y la subjetividad?

Pensamos que en los valores, propiedades y atributos del objeto que se forma en la mente está la objetividad de la idea y la subjetividad al mismo tiempo.

Por ejemplo ¿el concepto estético de belleza, es objetivo o subjetivo?Pensamos que es más fácil encontrar objetividad en la verdad que en la belleza. La libertad como concepto moral o filosófico ¿es objetiva o subjetiva? Entregue usted su propia respuesta.

¿Y qué es la subjetividad?

"Pertenece o es relativa al sujeto, considerado en oposición al mundo externo. Pertenece o es relativo a nuestro modo de pensar o sentir, y no al objeto en si mismo".

teoria del conocimiento (.....) (18).

Sábado 100508 - 8:46hrs.

1.3) ¿Dónde está la objetividad o subjetividad de una idea?

Considerar propiedades y valores es fundamental para formarse un concepto del objeto en la mente. Toda idea lleva en si un conocimiento. Toda idea lleva en si un cambio. Todo objeto material captado a través de los sentidos tiene un valor en si, que se forma con las características del objeto, tiene además un valor de uso, una utilidad de objeto crado por el hombre para el hombre o por la naturaleza para el equilibrio de la naturaleza.

En los objetos materiales creados por el hombre, encontramos además un valor de cambio, que es el trabajo invertido por el hombre en la fabricación de dicho objeto. El valor de cambio convierte a un objeto en mercancía y le da además un valor expresado en dinero.

TEORIA DEL CONOCIMIENTO) (.....) (17).

Sábado 100508 - 8:43hrs.

1.2) ¿Podemos clasificar las ideas?

Pensamos que podemos clasificar ideas en relación a la objetividad y subjetividad de ellas.

TEORIA DEL CONOCIMIENTO (....) (16).

Jueves 080508 - 15:34hrs.

1.1) ¿Qué es una idea?
"En primer término podríamos decir que cuando captamos un objeto material nos formamos una idea de él en la mente a base de varias ideas que se observan unidas unas a otras y se les da un nombre común, se las considera como una cosa. Por ejemplo, el color, sabor, olor, forma, consistencia de una manzana forman la cosa o idea de manzana".

"Idea es el conocimiento de una cosa, la representación de ella en la mente. Es el conocimiento puro, racional de la cosa en si".

"Las ideas representan cosas materiales, objetos que tienen una esencia, un valor que lo hace diferente a todo lo que no es él".

"Las cosas son objetos que existen independientemente de nosotros, objetos materiales creados por el hombre o por la naturaleza para el equilibrio de la naturaleza".

"Existen cosas captadas por los sentidos corporales: por el ojo, el oido, el olfato, el gusto, el tacto o el sentido cinestésico ,y cosas que admitimos aunque sin captarlas con los sentidos".

Con las ideas podemos representar no sólo a las cosas materiales, sino a los objetos ideales, a los valores y a la vida misma.

TEORIA DEL CONOCIMIENTO (....) (15).

Miércoles 070508 . 10:06hrs.

Proponemos en el estudio de la Teoría del conocimiento filosófico dos temas:

1) Naturaleza de las ideas y de cosas que admitimos como verdaderas aunque sin captarlas con los sentidos.

2) Estudio de las leyes que sirven para relacionar un orden de fenómenos.

TEORIA DEL CONOCIMIENTO (....) (14).

Martes 050508 - 9:14hrs.

¿Qué es el conocimiento humano?

"El conocimiento humano es acción de conocer, es adquirir noción de las cosas mediante el ejercicio del entendimiento. Es percibir el objeto como distinto de todo lo que no es él. Significa formar de si propio exacto juicio".

El conocimiento puede ser teórico y/o práctico.

"El conocimiento teórico es puramente racional, especulativo, independiente de toda aplicación. Implica el estudio de leyes que sirven para relacionar un orden de fenómenos. El conocimiento teórico formula hipótesis cuyas consecuencias se aplican a toda una ciencia o parte de ella".

"El conocimiento práctico se origina en la experiencia y a veces desecha teorías y palabras. La práctica es un ejercicio de un arte o facultad, conforme a sus reglas y es la destreza que se adquiere en este ejercicio. El conocimiento práctico se transforma en un método para habilitarse y poder ejercer ciertas profesiones".

Todo conocimiento requiere información metodología y método.

TEORIA DEL CONOCIMIENTO (....) (13).

Lunes 050508 - 9:24hrs

¿Qué queremos decir cuando afirmamos que el hombre se transforma en un ser social y que adquiere un contenido filosófico?

Cuando el hombre piensa, generalmente piensa en las cosas u objetos que lo rodean, cosas que existen fuera de él, que él crea para su uso, o la naturaleza para el equilibrio de la naturaleza. Pero el hombre también piensa en cosas que son abstractas, que acepta verdaderas aunque no pueda captarlas a través de los sentidos, son cosas subjetivas y objetivas a al mismo tiempo.

El hombre en su búsqueda de conocimiento ha creado el concepto moral del deber, el concepto estético de la belleza, el concepto filosófico de la verdad, la idea moral de la libertad, ha creado pensamiento filosófico. Pensamos que cuando el hombre es capaz de dar a su pensamiento ese contenido moral o estético dentro de la filosofía, adquiere otra calidad, desarrolla otros aspectosn de sus facultades y se transforma en ese otro ser llamado social, desde un punto de vista filosófico.

TEORIA DEL CONOCIMIENTO (.....) (12)

Lunes 050508 - 9:18hrs.

Pensamos que cuando el hombre ejercita su entendimiento y adquiere un contenido filosó0fico, se transforma en una categoría filosófica, en ser social. Pensamos que ese "hombre en sí" (*) corresponde a una ley particular, aparece y desaparece solo con sus pensamientos particulares.

(*) = Entendemos por "hombre en sí" desde un punto de vista filosófico, el hombre con su propio pensamiento individual en la concatenación universal, el hombre verdadero, real.

TEORIA DEL CONOCIMIENTO (.....) (11)

Domingo 040508 - 11:19hrs

Cuando el hombre piensa puede relacionar cosas y sacar conclusiones de ellas. Cuando el hombre piensa no sólo discurre, considera, imagina, reflexiona, medita, interpreta favorable o negativamente acciones, intenciones o palabras ajenas, sino se forma el propósito de hacer cosas.

Cuando pensamos generamos ideas y en toda idea está implícita la transformación y el cambio.

Creemos que el pensamiento humano depende en gran medida de las experiencias anteriores y los conocimientos que el individuo adquiere en el curso de su vida.

"El hombre conoce el mundo y lo transforma a su imagen y semejanza, y a través del pensamiento se conoce a si mismo".

Creemos que pensar es un arte y una ciencia, y que el ejercicio del entendimiento humano obedece a la existencia de esas leyes universales que han existido siempre y a esas leyes particulares que aparecen y desaparecen solas y las cuales para poder formularlas hay que descubrirlas.

TEORIA DEL CONOCIMIENTO (....) (11).

Sábado 030508 - 8:03hrs

Los marxistas piensan que la existencia y función del ser humano reposa en una cadena de causas y efectos en las relaciones que establece con la naturaleza, con otros hombres en la sociedad y consigo mismo, con su pensamiento. Que en su existencia y función el hombre está sujeto a leyes universales que han existido y existirán siempre, y a leyes particulares que aparecen y desaparecen solas. Que esas leyes son independientes de la voluntad de los hombres y que existen, se manifiestan o se descubren a través de la acción.

Pensamos que los pensamientos del hombre corresponden no sólo a una herencia genética sino a una determinada época o formación económica social dada.

TEORIA DEL CONOCIMIENTO (....) (10).

Jueves 010508 - 10:46hrs.

¿Cómo pensamos, por qué pensamos determinadas cosas y no otras? ¿Qué hace que recordemos determinadas cosas y no otras?. Existe la opinión que el cerebro humano captura toda la realidad, pero que no la recordamos toda, sino parte de ella.

"La memoria es una facultad anímica", dice el diccionario, por medio de la cual se retienen las ideas adquiridas y se recuerda lo pasado. Decir memoria es decir pasado.

Cuando el hombre nace, nace con una herencia individual y colectiva, creemos que en él está el pasado de la humanidad y el origen de la vida, aun cuando no pueda explicarlo. Se ha descubierto que la herencia individual del hombre está en un determinado código genético, donde sin temor a equivocarnos podríamos decir yacen los principios que rigen la existencia y función de cada individuo. Allí estarían encerradas las razones de las semejanzas y diferencias que existen entre los diferentes individuos y aquello que determina aptitudes, capacidades fisicas y psíquicas.

Pensamos que desde allí se forma una estructura ética-social dada: ideas, ideologías, creencias, valores morales, hábitos y normas, intereses y afectos, forma de vida son parte de ello.

TEORIA DEL CONOCIMIENTO (.....) (9).

Miércoles 300408 - 16:37hrs

¿Es la sensación un fenómeno?

La sensación es la impresión que las cosas producen en el ánimo por medio de los sentidos. Es el efecto que produce en un cuerpo otro extraño. Todo efecto está vinculado a movimiento. La sensación es un fenómeno y todo fenómeno está en la teoría del conocimiento.

TEORIA DEL CONOCIMIENTO (....) (8).

Miércoles 300408 . 16:28hrs

"Para formar conceptos y juicios el hombre utiliza la razón, que es una expresión del pensamiento humano. A través de la razón el hombre puede discurrir y entender motivos y causas. Puede manifestar lo que discurre y piensa, puede hablar o expresar argumentos o razones para probar cosas que piensa o dice.

¿Pero qué es el pensamiento humano?

¿Podemos hablar de fenómenos del pensamiento humano?

El pensamiento es facultad de pensar, discurrir, considerar, imaginar, reflexionar, meditar, formar el propósito de hacer una cosa. El acto de pensar es en si un fenómeno y fenómeno es toda manifestación de la materia y la energía.

Pensar y conocer es una y misma cosa.

TEORIA DEL CONOCIMIENTO (.....) (7).

Martes 290408 - 9:46hrs.

¿Cómo sabemos si nuestros sentidos nos traducen realmente una imagen exacta de los objetos que percibimos a través de ellos? ¿Qué asegura la fidelidad de la traducción? ¿Qué asegura, qué prueba que el pensamiento humano le da una verdad objetiva a esas impresiones?

"Cuando se habla de las cosas y sus propiedades, se habla sólo de las impresiones que esas cosas dejan en los sentidos". "Nuestro cerebro f0rma imágenes mentales".

"¿Qué es una imagen? Las imágenes son, por ejemplo, figuras, representaciones de una cosa, representaciones de objetos materiales: estatuas, pinturas, representaciones de la figura de un objeto que se forma por la combinación de rayos de luz, representación viva y eficaz de una cosa por medio del lenguaje".

No conocemos mucho acerca del mecanismo o mecanismos a través del cual o los cuales se fijan las imágenes en el cerebro humano, pero cualquiera que él sea, al parecer permite a nuestro cerebro guardar esas "fotografías" en forma consciente desde el momento mismo que abrimos nuestros ojos ante el mundo.

"Cuando nuestros sentidos capturan la realidad, determinados objetos o cosas, los consideramos verdaderos cuando existe conformidad de esas cosas, con el concepto que de ellas forma la mente".

¿Cómo se forma ese concepto?

"En primer término podríamos decir que cuando captamos un objeto material, nos formamos una idea de él en la mente, a base de varias ideas que se observan unidas unas a otras, y se les da un nombre comun, se las considera como una cosa. Por ejemplo, el color, el sabor, olor, forma, consistencia de una manzana, forman la cosa o idea de manzana",

"Se considera también que la base de la objetividad se puede encontrar en la esfera de la experiencia colectiva, que tiene la misma significación vital para nosotros y los demás hombres, datos no sólo en los que nosotros basamos nuestra actividad, sino, lo que a nuestro entender, también deben basarse los demás hombres a fin de no caer en contradicciones".

TEORIA DEL CONOCIMIENTO (.....) (6),

Lunes 280408 - 9:57hrs.

"La humanidad participa en lo absoluto no sólo a través del conocimiento teórico sino además por medio de la actividad práctica, y toda la actividad humana adquiere así, tal dignidad, tal grandeza, que le permite ir a la par con la teoría. La actividad revolucionaria adquiere así significación cualitativa".

TEORIA DEL CONOCIMIENTO (.....) (5).

Lunes 280408 - 9:43hrs

"El problema si al pensamiento humano se le puede atribuir una verdad objetiva, no es un problema teórico, sino un problema práctico. Es en la práctica donde el hombre debe demostrar la verdad, es decir, la realidad y el poderío, la terrenalidad de su pensamiento. El litigio sobre la realidad e irrealidad de un pensamiento asilado de la práctica es un pensamiento escolástico".

Pero, insistimos ¿existe la verdad objetiva?

Existe la verdad objetiva, es decir, puede haber en las representaciones mentales del hombre un contenido que no depende del sujeto.

"Verdad objetiva del pensamiento no significa otra cosa que la existencia de objetos, igual a cosas en si, reflejados verdaderamente por el pensamiento". (...)

¿Si es así, las representaciones humanas que expresan la verdad objetiva pueden expresarla de una vez por entero, individualmente, absolutamente, o sólo de un modo aproximado, relativo?".

TEORIA DEL CONOCIMIENTO (.....) (5).

Domingo 270408 - 13:37hrs.

"Lenin toma tres conclusiones gnoseológicas importantes:
1) Que existen cosas independientemente de nuestras sensaciones, pues es indudable que la alizarina existía ayer en el alquitrán de hulla, aunque nada sabíamos ayer de la existencia de ese elemento y no percibíamos formación alguna de esa alizarina. Ese elemento no había sido descubierto, pero estaba.

2) Que no existe ni puede existir ninguna diferencia de principios entre el fenómeno y la cosa en sí. Existe simplemente la diferencia entre lo que es conocido y lo que aun no es conocido.

3) Que en la Teoría del conocimiento hay que razonar dialécticamente, o sea, no suponer jamás nuestro pensamiento acabado, invariable, sino, analizar como el conocimiento incompleto e inexacto llega a ser más completo y más exacto".

TEORIA DEL CONOCIMIENTO (.....) (4).

Sábado 260408 - 9:42hrs.

¿Dónde tiene su punto de partida la historia del conocimiento humano?

"Si admitimos que el desarrollo del conocimiento humano tiene en la ignorancia su punto de partida, veremos que millones de ejemplos, tan sencillos, como el descubrimiento de un elemento llamado alizarina en el alquitrán de hulla, millones de observaciones sacadas no sólo de la historia de la ciencia y la técnica, sino también de la vida cotidiana de todos y cada uno de nosotros, muestra al hombre la transformación de las cosas en sí, a cosas para nosostros y aparición de fenómenos".

"La única e inevitable conclusión que se hacen todos los hombres en torno al origen del conocimiento humano es la práctica humana viva, y que el materialismo coloca conscientemente en la base de su gnoseología".

TEORIA DEL CONOCIMIENTO (.....) (3).

Viernes 250408 - 9:44hrs

El problema fundamental de la filosofía, dicen los marxistas, tiene dos aspectos:

- Qué es primero, y si el hombre puede conocer o no.

Qué es primero, es el problema de la relación entre el pensar y el ser, entre el espíritu y la naturaleza, dividiéndose los filósofos desde el punto de vista de este problema.

Engels indica que dicha cuestión filosófica fundamental encierra además otro aspecto, "que relación guardan nuestros pensamientos acerca del mundo que nos rodea, con este mismo mundo".

- El otro aspecto del problema fundamental, es si el hombre puede conocer o no.

"¿Es nuestro pensamiento capaz de conocer el mundo real? ¿Podemos nosotros, en nuestras ideas y conceptos acerca del mundo real formarnos una imagen exacta de esa realidad? Esta pregunta es contestada afirmativamente por la mayoría de los filósofos, dice Engels, incluyendo no sólo, a todos los materialistas, sino a los idealistas más consecuentes. Por ejemplo, a Hegel, que consideraba el mundo real como la realización de una idea absoluta, eterna, afirmando que el espíritu humano, al concebir exactamente el mundo real, concibe en ese mundo y a través de ese mundo, la idea absoluta o algo parecido a Dios. Junto a esos idealistas consecuentes hay otro tipo de filósofos que niegan la posibilidad de conocer el mundo, o por lo menos de conocerlo de un modo completo, son los agnósticos. Pero la mayoría concuerda que existen cosas independientemente de nuestras sensaciones, fuera de nosotros".

En la Teoría del Conocimiento hay que razonar dialécticamente, o sea no suponer jamás nuestro conocimiento acabado.

TEORIA DEL CONOCIMIENTO (.....) (2).

Martes 220408 - 16:25hrs.

Desde sus inicios la Filosofía se dividió en dos escuelas filosóficas o corrientes fundamentales del pensamiento: el materialismo y el idealismo.

El materialismo considera la naturaleza como lo primario, y el espíritu como lo secundario, pone el ser en primer plano y el pensar en el segundo. El idealismo hace precisamente lo contrario.

A esta diferencia radical de los dos grandes campos en que se dividen los filósofos de las distintas escuelas del idealismo y del materialismo, Engels le concede una importancia capital, acusando de "confusionismo" a los que emplean los términos de idealismo y materialismo en un sentido distinto.

TEORIA DEL CONOCIMIENTO Y PENSAMIENTO FILOSOFICO.(1).

Lunes 210408 - 11:04hrs.

La teoría del conocimiento y el pensamiento filosófico.

La historia del conocimiento humano nace con el hombre. Desde sus orígenes el hombre es capaz de reflejar la realidad que lo rodea, captarla a través de sus sentidos, y reproducirla en su cerebro, lo que le permite pensar.

En sus orígenes el hombre sólo lucha por sobrevivir, por dominar las fuerzas desatadas de la naturaleza. Después, algunos hombres se dedican a pensar, a preguntarse a si mismos ¿quién soy yo? ¿de dónde vengo? ¿adónde voy? y así surge la filosofía en la época esclavista.

La palabra Filosofía es una palabra de origen griego y significa "amor a la sabiduría".

En un principio se consideró la Filosofía como parte de las ciencias naturales, pues los primitivos filósofos tendían a observar los fenómenos de la naturaleza y a especular sobre muchas cuestiones que hoy son del dominio de la Física.

Es mucho más tarde que la filosofía se transforma en una ciencia, con su propio campo de investigación y sus propias categorías. Se transforma en: "Ciencia del conocimiento de las cosas por sus causas o primeros principios", la filosofía es por tanto, "una actividad del mundo del pensamiento, y sólo de él. Mediante el puro razonamiento formula deduccciones y llega a conclusiones respecto de la naturaleza de las ideas y de cosas cuya existencia admitimos aunque sin captarlas con los sentidos".

COMENTARIO

Domingo 200408 - 11:57hrs.

Comentario.
El objeto de escribir este testimonio cuando estaba en la cárcel, partió de una necesidad vital, primero en San Miguel, de ordenar mis ideas, de encontrarme a mi misma, de no olvidar quien era yo. Al parecer fui drogada, lo que en algún momento hizo que no pudiese concentrar mi mente y que el mundo real pareciera disgregarse. Mis pensamientos en ocasiones se hicieron incoherentes. Sin embargo, pese a ello, en lo más profundo de mi conciencia nunca dejé de tener conciencia de mi misma. Más tarde, en Santo Domingo, la idea fue concentrar las experiencias y conocimientos adquiridos en mi vida, en una especie de resumen o esquema, que yo quería considerar como una especie de trabajo de memoria para estudios realizados en la Academia de Ciencias Sociales de Sofia en Bulgaria. Había estudiado desde Septiembre de 1978 hasta Diciembre de 1982 la disciplina Construcción de Partido. Mi rendimiento había sido satisfactorio aunque no había rendido mi examen de grado ni escrito mi memoria.

Este relato es un relato de cárcel, escrito y reescrito. Este trabajo, bueno malo, coherente o incoherente, es mi memoria. Una memoria-práctica para un Constructor de Partido.

(Continuación)

Sábado 190408 - 10:00hrs

¿Qué es desintegración?

Pensamos que desintegración es acción de desintegrarse o desintegrar. Significa separar los elementos que componen una cosa. También podríamos decir que, perder el interés en la vida, es una forma de desintegración.

Generalmente hablamos de desintegración social cuando hay delitos, y ya hemos definido el delito como todo aquello que atenta contra la vida, dignidad e integridad de los seres humanos, y está considerado así en las leyes de los hombres.

Pensamos que dignidad es el merecimiento que nos da la vida, significa nuestro honor, nuestro cumplimiento del deber, significa respetar las semejanzas y diferencias que existen entre los seres humanos, creo yo.

Pensamos que la integridad está en el ser humano en su capacidad física, intelectiual y espiritual, en su capacidad de entender, de poder elegir entre una cosa u otra, expresando así su voluntad, y a la vez perfeccionando sus sentidos. Está en la capacidad del ser humano de reflejar la realidad que lo rodea, lo que le permite crear y descubrior vida espiritual, valores y medidas.

Pensamos que el hombre o la mujer para hacer uso de su inteligencia necesita trabajar; necesita alimentos, vestuarios, calzado, vivienda y todo eso que no crece en los árboles. El hombre debe trabajar para producir lo que necesita para vivir, y cuando el hombre trabaja utiliza su cerebro, sus manos, su fuerza, todo aquello que le da la naturaleza. Ahi esta su integridad, pienso yo.

Pensamos también que integrar significa devolver el interés en la vida a las personas, crear intereses para existir y funcionar; sanar, educar y generar trabajo.

(Continuación)

Viernes 180408 - 9:34hrs.

"Integración social y partido político".

Estar detenida me hizo pensar en el sistema y la justicia de este país. En los derechos humanos de los individuos y pueblos. En las necesidades materiales y espirituales de los seres humanos.

Me hizo pensar en la población marginal, en la desintegración e integración social.

Me hizo pensar en la justicia vinculada a la salud pública, a la educación cívica y al trabajo. Me hizo preguntarme qué es el delito.

Resultado de muchos de esos pensamientos es este trabajo, iniciado en San Miguel y terminado en Santo Domingo, escrito y reescrito, aumentado y disminuido, y finalmente vuelto a escribir suprimiendo gran cantidad de hechos y sucesos.En este relato coherente o incoherente, soy yo misma, con experiencias, con conocimientos adquiridos en el curso de muchos años, con mis propias ideas, creencias, intereses, con mi propia vida, y en el que en una especie de resumen, también, trataba además desde mis recuerdos, precisar la idea filosófica del "ser social", desde mi persona, considerada el individuo, unidad biológica, trataba de precisar que yo era capaz de construirme una "estructura ética social" y conseguir un contenido filosófico, nuevo, diferente, transformándome así en una categoría social.

Aprendí a apreciar la existencia y función de mi cerebro, materia altamente organizada, capaz de reproducir la realidad que me rodea, aprendí a apreciar mi capacidad de reflejar esa realidad después de captarla con todos mis sentidos, perfectos o no perfectos, con mi propio equilibrio individual, con mis ojos, mis oidos, mi olfato, mi gusto, mi piel y ubicación en mi propio espacio, tiempo y dimensión.

Tome conciencia de mi conciencia. El mundo que se abría y abre ante mis ojos es infinito y cada día constituye interesante descubrir cosas nuevas o recrear antiguas cosas.

(Continuación)

Lunes 140408 - 10:16hrs.

Centros de detención preventiva (CDP)

Los centros de detención preventiva son lugares habilitados para recibir personas en detención preventiva como internos.

Existen en Santiago, entre otros, el Centro de Detención Preventiva de San Miguel donde estuve tres años interna, y el anexo de Santo Domingo, donde completé dos años y medio más.

El CDP de San Miguel es un edificio grande de cemento donde coexisten internos del sexo masculino e internas del sexo femenino en lugares separados. Cuidan el lugar funcionarios de Gendarmería hombres y mujeres.

El espacio vital, separado del resto, donde estábamos las mujeres, estaba constituido por una sala de estar común; un galpón, lugar para hacer ejercicios o actividad artesanal, y un jardín con plantas que daba a un patio interior con un muro, donde se paseaba un guardia armado con metralla.

El patio tenía rejas metálicas de alambre y en el galpón existía una cocina. El comedor estuvo en el verano un tiempo en el galpón, y en el invierno estuvo en la sala que estaba inmediatamente a continuación, en el interior del edificio. Existían baños comunes, duchas con agua caliente y fría, y celdas o habitaciones individuales con literas donde podían vivir una o dos personas. Cuando aumentaba el número de internas se agregaban literas a cada celda o habitación. Esta situacion se produjo cuando fueron detenidas muchas mujeres en manifestaciones de protestas políticas y las cuales permanecían en detención preventiva un par de días. En una de esas ocasiones estuvo detenida allí la Dra. Fanny Pollarolo.

Las puertas eran metálicas con mirillas y el suelo era de baldosas. Las ventanas de las celdas que daban a un techo interior tenían placas metálicas que impedían el paso de la luz. En las noches éramos encerradas con llave y si necesitábamos ir al baño teníamos que golpear la puerta para que la funcionaria nos permitiera salir. Esa rutina fue durante tres años.

Cada mañana nos levantábamos cuando abrían las puertas de las celdas, nos aseábamos, tomábamos desayuno y realizabamos actividades a elección, luego
almorzábamos, descansábamos y luego a dormir, las puertas encerradas nuevamente con candado antes de la medianoche.

Ser funcionaria en San Miguel consistía en estar todo un día y una noche en el interior del recinto. Las funcionarias no llevaban armas en el lugar donde nos encontrábamos, generalmente eran dos o tres personas cuyo trabajo era abrir y cerrar puertas. No hacían mayores comentarios, y yo encontré que eran educadas y amables y que tuvieron un trato correcto en lo que a mi respecta.

No conozo el trabajo de ese servicio hacia el preso común.

En ese recinto existía además atención médica y dental voluntaria.

La alimentación era financiada por las mismas internas y no era mala, aunque en los últimos años disminuyó en cantidad y calidad.

Después de tres años fuimos trasladadas a otro recinto llamado anexo de Santo Domingo ubicado en el centro de Santiago, pensionado en el cual pese a que el espacio físico era menor tenía mejores condiciones de vida y mayor libertad en un encierro forzoso. Hay que considerar que las personas que fuimos trasladadas allí teníamos tres años de prisión forzosa, y en Santo Domingo cumplimos dos años y medio más, antes de obtener nuestra libertad.

Al 1º de Mayo de 1990, y con un Presidente recién elegido, Patricio Aylwin Azócar, aún existían prisioneras políticas internas en ese lugar que provenían de San Miguel.

Cuando fui detenida en el CDP de San Miguel en 1984, estaban allí las siguientes personas:

Irene Illanes
Soledad Sierralta
Cecilia Radrigán
Miriam Ortega
Marta Soto
Susana Capriles
Elizabeth Rendic
Rita Peña
y en el curso de los tres años siguientes se incorporaron:
Rita Valencia
Ledy Castro
Sandra Trafilaf
El 1º de Mayo de 1990, de todas esas personas, estaban aun detenidas:
Cecilia Radrigán, Miriam Ortega y Sandra Trafilaf, las demás todas fueron dejadas en libertad.

Otras personas que fueron detenidas en Santo Domingo entre 1988 y 1989, permanecían aun allí en el mes de Junio de 1990: Susana Bugueño y Cecilia Cid, las cuales llegaron a saludarme un día que visité ese lugar con autorización de la Dirección Nacional de Gendarmería. Ese mismo día se acercó también a saludarme Miriam Ortega.

Los presos políticos en Chile se convirtieron en prisioneros durante una dictadura militar. Los CDP, parte del sistema de Justicia, siguieron existiendo en un gobierno sin Congreso y sin elecciones, durante un largo período de tiempo durante el cual se produjo una resistencia al interior del sistema: transformaciones y cambios desde la misma dictadura.

Mientras permanecíamos en Santo Domingo cambió el sistema y muchas internas fueron dejadas en libertad en ese período.

(Continuación)

Sábado 120408 - 8:12hrs.

Prisioneros políticos y sus organizaciones.

"Los presos políticos en Chile son hombres y mujeres que han luchado en forma decidida por conquistar la libertad y la democracia para Chile, en forma generosa y constante.

Han sido torturados y reprimidos.

Encarcelados.

Enjuiciados en forma arbitraria, con sumarios secretos que duran años y a los cuales no tienen acceso, o no tenían acceso sus abogados para efectuar sus defensas.

Los presos políticos forman parte de todos los estratos sociales, son estudiantes, obreros, compesinos, profesionales, hombres y mujeres que han contribuido con decisión a avanzar hacia la democracia.

Los presos políticos son luchadores sociales.

La libertad de todos los luchadores sociales y su incorporación a las actividades productivas o de terapia ocupacional es una exigencia de la democracia. En una democracia no puede quedar encarcelado ningún hombre o mujer procesado por delitos políticos.

Liberar a los presos políticos en Chile significa recuperar justicia en Chile, es una forma de ejercer los derechos humanos.

La mayoría de los ex presos políticos pertenecían o pertenecen a organizaciones políticas, entre las cuales las más importantes son:

Partido comunista de Chile
Partido socialista de Chile
MIR
militantes rodriguistas
elementos del grupo Lautaro
y otras personas sin militancia política.

También existen otras organizaciones sociales, nacionales e internacionales de carácter privado que se ocupan de los prisioneros políticos en Chile.

Entre las más conocidas encontramos a FASIC, organización de iglesias cristianas que se ocupaba especialmente de la reinserción del preso político en la sociedad sin hacer distinción para ello de credo o ideología.

Cruz Roja Internacional visita a los presos políticos en los lugares de detención para tener una constancia del estado de salud física y psíquica de los detenidos, y prestar ayuda necesaria si ello es requerido.

Otra organización menos conocida es Amnistía Internacional que se dedica en especial al tema de los derechos humanos.

En el transcurso de esos cinco años y medio de detención preventiva visitaron esos centros por motivos diversos, pero siempre con carácter solidario, militantes o representantes de casi todas las organizaciones políticas del país, en especial PC, PS, MIR, PDC, PPD y simpatizantes rodriguistas; simpatizantes del grupo Lautaro, integrantes de MUDECHI y otras organizaciones femeninas del país y del extranjero.

Los familiares y amigos de los presos políticos fueron presencia constante en esos centros, tanto mientras sus familiares permanecen en ellos como cuando recuperan su libertad",

(Continuación)

Viernes 110408 - 9:25hrs

¿Qué es delito?

Se considera delito toda culpa, crimen o quebrantamiento de la ley, todo lo que atenta contra la vida, la dignidad e integridad de las personas. Yo diría que se transforma en un delito todo abuso o crimen, esté considerado en una ley escrita o no. En relación a las experiencias buenas o malas, si no hay un abuso o un crimen, no hay un delito, pienso yo.

Culpa o falta es todo acto de quien no cumple con obligaciones o deberes. Es acción dirigida a quitar o privar a alguien de algo necesario o útil, actos antirreglamentarios. Por ejemplo, robar; pisar el pasto cuando hay un letrero que dice no pisar el pasto, o tocar la bocina en una zona de hospital que dice no tocar la bocina, y muchos otros casos.

Crimen es delito grave.

Son delitos graves: aborto ilegal; homicio o asesinato, que es la muerte que una persona da a otra por lo común ejecutada en forma violenta e ilegal. Puede ser alevosamente, con premeditación y por precio. O puede ser por accidente, en defensa propia, o a causa de alteración mental momentánea, o cumpliendo órdenes.

Suicidio es la acción de quitarse voluntariamente la vida.

Eutanasia es la muerte tranquila dulce sin padecimientos.

Existen otros delitos graves: el abuso de menores, el abuso de personas en general, secuestro, estafa, tráfico de drogas, el comercio sexual ilegal, etc. etc.

Quebrantar la ley es violar una norma o regla de conducta, una palabra u obligación considerada en ley o reglamento.

Si hay delito hay desintegración social y es necesaria la integración social.

Vinculamos la Justicia a la salud pública, a la educación cívica y al trabajo, y a la terapia ocupacional.

(Continuación)

Jueves 100408 - 16:01hrs.

¿Qué significa igualdad ante la ley?

Igual protección en el ejercicio de derechos, de libertad personal y seguridad individual.

1. Los hombres nacen libres e iguales en dignidad y derechos.

2. En Chile no hay persona ni grupo privilegiado. No hay esclavos, y el que pise su territorio queda libre. Ni ley ni autoridad alguna podrán establecer diferencias arbitrarias.

3. La Constitución asegura a todas las personas igual protección de la ley en el ejercicio de sus derechos.

4. Toda persona tiene derecho a defensa jurídica, y nadie puede impedir la intervención de un letrado si esta es requerida.

5. Nadie puede ser juzgado por comisiones especiales sino por tribunales que señala la ley.

6. Toda sentencia debe basarse en un proceso previo legalmente tramitado.

7. Todo individuo tiene derecho a procedimientos racionales y justos. Corresponderá al legislador establecer las garantías de un justo y racional procedimiento.

8. La ley no puede presumir de derecho responsabilidad penal sino en función de ley orgánica.

9. Ninguna ley podrá establecer penas sin que la conducta que se sanciona esté expresamente descrita en ella con anterioridad a la perpetración del delito.

10. Todo individuo tiene derecho a respeto y protección de la vida privada y pública, honra de la persona y su familia.

11. Todo individuo tiene derecho a inviolabilidad del hogar y toda forma de comunicación privada.

12. Todo individuo tiene derecho a libertad de conciencia.

13. Todo individuo tiene derecho a libertad personal y seguridad individual.

(Continuación)

Jueves 100408 - 12:27hrs.

¿Qué es la justicia?

"La justicia es una virtud que inclina a dar a cada uno lo que es suyo, lo que debe hacerse según derecho o razón.

La justicia es derecho, razón y equidad. La justicia también es un poder, puede ser un castigo público, un tribunal o asamblea, o un ministro.

La base de cualquier sistema natural u orgánico de justicia es el derecho.

Derecho es la facultad natural del hombre para hacer legítimamente todo lo que conduce a los fines de su vida, es la facultad de hacer o exigir todo aquello que legalmente está establecido a su favor.

Existe el derecho natural, que son los primeros principios de lo justo y lo injusto inspirados por la naturaleza.

Existe el derecho civil o común, que es el que regula las relaciones privadas de los ciudadanos entre si.

Existe el derecho internacional, que es el que regula las relaciones entre los estados.

Los derechos y necesidades dan origen a mecanismos que regulan relaciones: leyes orgánicas, leyes de quórum calificado y otras disposiciones legales.